إخوة الإيمان سيتمّ بإذن الله رفع أشرطة الإصدار الأول بالجودة العالية تبعًا       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 1444 على واحد بِعُنوان: حِوارٌ مع إخواني تائِبٍ ونصائِحٌ غَالية لَهُ * حَادثة هُجوم الصُّوفي عبد الجليل عَلى مَسجد صلاح الدّين       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 949 على واحد بِعُنوان: جَنازة الشّيخ أبي مَاهر إبراهيم بَنات رَحمه الله       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 193 على واحد بِعُنوان: اظفر بِذات الدِّين تَرِبت يَداك الشريط الأول.       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 194 على واحد بِعُنوان:{اظفر بِذات الدِّين تَرِبت يَداك / الشريط الثاني}       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 983 على واحد بِعُنوان: تنبيهٌ سديدٌ وتوجيهٌ رشيدٌ مِن الإمام الألباني لِلمُصلِّين المأمومِينَ.       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 1202 على واحد بِعُنوان: الإقامةُ في بلادِ الكُفرِ (أمريكا) وآثارُها عَلى المسلِم ومسائل فقهية أخر.       إخوةَ الإيمانِ تمَّ رفعُ شريطٍ من الإصدارِ الجديدِ بِرقم 1203 على واحد بِعُنوان: خطرُ الأحباشِ على أهل السُّنّة وتحريفِهم لحديثِ الجاريةِ * هل المسلمُ مُلزمٌ بالأخذِ مِن مَذهبٍ مُعيَّنٍ      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


موضوعاتُ الشّريطِ :

مَنزِل محمّد بديع مُوسَى أبو اليمَان الشّامِي السّوري
1- الكلامُ عَن الانشِغال بِفقه الواقِع وفقه الدّعوة.
2- الإمام الألباني : نخشَى أن تذهَب دِماء الشَّباب الجزائري هَدرًا، وأيدِينَا عَلى قُلوبِنا خَوفًا مِمَّا قَد يحدُث لهم.
3- الإمامُ الألبَاني: فِرنسا لَن تَرضَى بِقيام دَولة إسلاميَّة في الجزائر قُبالَة حُدودِها ولن تَسكُتَ عَلَى الوَضع القائِم. 
4- التَّنبيهُ عَلى الإعداد النَّفسِي والإيماني والعِلمِي.
5- كلِمة لابن القيِّم حَول التّقسِيمات البَاطلة لِلدّين والشّريعة (إعلام الموقِّعين 6/517 دار ابن الجوزي):  "...وَتَقْسِيمُ بَعْضِهِمْ طُرُقَ الْحُكْمِ إلَى شَرِيعَةٍ وَسِيَاسَةٍ كَتَقْسِيمِ غَيْرِهِمْ الدِّينَ إلَى شَرِيعَةٍ وَحَقِيقَةٍ، وَكَتَقْسِيمِ آخَرِينَ الدِّينَ إلَى عَقْلٍ وَنَقْلٍ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَقْسِيمٌ بَاطِلٌ، بَلْ السِّيَاسَةُ وَالْحَقِيقَةُ وَالطَّرِيقَةُ وَالْعَقْلُ كُلُّ ذَلِكَ يَنْقَسِمُ إلَى قِسْمَيْنِ: صَحِيحٍ، وَفَاسِدٍ؛ فَالصَّحِيحُ قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ الشَّرِيعَةِ لَا قَسِيمٌ لَهَا، وَالْبَاطِلُ ضِدُّهَا وَمُنَافِيهَا، وَهَذَا الْأَصْلُ مِنْ أَهَمِّ الْأُصُولِ وَأَنْفَعِهَا، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ عُمُومُ رِسَالَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنِّسْبَةِ إلَى كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْعِبَادُ فِي مَعَارِفِهِمْ وَعُلُومِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ، وَأَنَّهُ لَمْ يُحْوِجْ أُمَّتَهُ إلَى أَحَدٍ بَعْدَهُ، وَإِنَّمَا حَاجَتُهُمْ إلَى مَنْ يُبَلِّغُهُمْ عَنْهُ مَا جَاءَ بِهِ، فَلِرِسَالَتِهِ عُمُومَانِ مَحْفُوظَانِ لَا يَتَطَرَّقُ إلَيْهِمَا تَخْصِيصٌ: عُمُومٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمُرْسَلِ إلَيْهِمْ، وَعُمُومٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مَنْ بُعِثَ إلَيْهِ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ؛ فَرِسَالَتُهُ كَافِيَةٌ شَافِيَةٌ عَامَّةٌ، لَا تُحْوِجُ إلَى سِوَاهَا، وَلَا يَتِمُّ الْإِيمَانُ بِهِ إلَّا بِإِثْبَاتِ عُمُومِ رِسَالَتِهِ فِي هَذَا وَهَذَا، فَلَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ الْمُكَلَّفِينَ عَنْ رِسَالَتِهِ، وَلَا يَخْرُجُ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَقِّ الَّذِي تَحْتَاجُ إلَيْهِ الْأُمَّةُ فِي عُلُومِهَا وَأَعْمَالِهَا عَمَّا جَاءَ بِهِ..." (إعلام الموقِّعين 6/517 دار ابن الجوزي، ت مشهور حسن)
6- الإمام الألباني تعليقًا على كلام ابن القيّم: "يَا لَيْتَ قومِي يعلمونَ...."
7- كفّارة المجلِس.

}لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا الشّريط عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ{