1- تتِمّةُ الكلامِ: النَّظرُ لِلمخطُوبةِ (الرُّؤية الشّرعيّة).
2- مجلس: حوارٌ حَولَ التّوفيقِ بين غِطاءِ المرأةِ لِوجْهِها ورُؤيةِ المخطوبَةِ.
3- الإمامُ الألبانيُ: لا تَقُلْ "نحن كَمسلِمين" وقلْ "نحن مُسلمون".
4- مَنْ يَرى وُجوبَ غِطاء وَجهِ المرأةِ يُجيزُ النّظرَ لِلمَخطوبةِ لِوُجودِ نَصٍّ خاصّ ٍبِذلك.
5- مناقشةُ مَن يَستدِلُّ بقولِه تعالى: "... يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ..." (الأحزاب:59) على وُجوبِ التّغطيةِ.
6- تَعريفُ الجِلبابِ.
7- تِجارةٌ محرّمةٌ في الأشرطةِ الغِنائيةِ عِلمًا أنَّ رأسَ المالِ كَانَ حَلالًا.
8- الإمامُ الألباني: المُفلِسُ (ماديًّا) هُروبًا مِن الحرامِ هو ناجِحٌ غيرُ مُفلِسٍ.
9- إِتمامُ الصّلاةِ لِلمسافِرِ المُعتقِدِ لِوُجوبِ القَصرِ.
10- حديثُ: "مَنْ يَتصدّقُ على هذا..."[ إرواء الغليل: ٥٣٥]، المُتصدَّق عليه يكونُ إمَامًا.
11- هذا الحديثُ لا يُحتَجُّ به على الجَماعةِ الثّانيةِ في المسجدِ.
12- الصَّلاةُ جُلوسًا في وَسائِل النّقلِ الفَريضةِ والنّافلةِ.
اضغَط لِلسّماعِ