منزل عجاج – جبل النّصر – قصّة أبي ليلى مع المرأة المتبرّجة التي لعنها
01 - الإسرافُ في مَاء الوُضوء.
02 - سُنّة صلاة الوضوء.
03 - هَل يجوزُ الجمعُ بين أدعيةِ الوضوء الواردة.
04 - هَل اللّعن الوارد في النّصوص الشّرعية يقتضِي أنَّ المعصية مِن الكبائِر.
05 - هَل يجوزُ لَعن المعيَّن.
06 - فِقه حديث "ألا إنّ المتبرّجات هنّ المنافِقات".
07 - الفَرق بين النِّفاق وإظهار الصَّدقة والخير مع الإخلاص.
08 - أقسَام النِّفاق.
09 - أثر "ويلٌ للجَاهل مرّة وويلٌ للعالِم سَبع مرّات".
10 - الفهمُ الصَّحيح لحديث "مَن سنّ في الإسلام سُنّة حسنة" و "كلّ بدعة ضلالة".
11 - حُكم استعمال بعض الأواني التي كانت تُستعمل في الحرام قبل التّوبة كأكواب الخمر.
12 - حديث "اللّحد لنا والشّقّ لِغيرنا" ونقل النّووي الإجماع على جواز الشّقّ.
13 - التّشبّه بالكفّار دَرجَات.
14 - الحدُّ الأدنى لإدراك صلاة الجماعة مع الإمام.
15 - طِفل يسأل الألباني.
16 - مَعنى النّجمة السُّباعية في عِلم الأردن.
17 - حُكم الصّلاة خلف مَن يغيِّر بعض الحروف تأثّرا باللّهجة العربيّة.
18 - ابن تيميّة "للعرب فضلٌ على العجم لأنّ الله اختارهم لحمل الرِّسالة وأنزل القرآن بلُغتِهم".
19 - إذا غيَّر اللّحن المعنى في القِراءة هل تبطل الصّلاة.
20 - حِوارٌ حَول القِراءة بغير ما في القِراءات العشر (نُطق الحروف في اللّهجات العربية).
اضغَط لِلسّماعِ