عنوان المجلس : (الجِهادُ في فلسطين وأفغانستان؛ أَحوالٌ وأَحكامٌ (المجلس الأول)      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


معلوماتُ المجلس :

عنوان المجلس : (أدلّةُ القواعِد الأُصوليّة * موقِفُنا مِن اختِلاف العُلماء في تَصحيح الحديث)
رقمُ المجلس : 1314
عددُ مرّاتِ الاستماعِ : 80
عددُ مرّاتِ التّحميلِ : 124
تاريخُ الإضافةِ : 16/ 02/ 2022
تاريخُ التّسجيلِ : 1404هـ / 1984 نصراني

موضوعاتُ المجلس :

1- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله: أدلّةُ القواعِد الأُصوليّة.
2- دليلُ إخراج زكاة الأموال المُستَجَدّة (لم يحل عليها الحَول) بَعد حَولان الحَول على النّصاب.
3- لم أجِد كِتابًا أُصوليًّا يَستدلّ لِلقواعد الأصوليّة مِن الكِتاب والسُّنّة مِثل كِتاب الإِحكام في أُصول الأَحكام لابن حزم. 
4- حديث: "... فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا" البخاري (600).
5- إذا اختلفَ العُلماء في تصحيح الحديث فَما العَمل؟
6- نقضُ الوُضوء بخروج الدّم.
7- قَول أحد التّابعين: "رأيُك حينَما كان مَع عُمر أحبُّ إلينَا مِن رأيِك حينَما خالفتَ عُمر".
8- اختِلاف النّووي وابن حَجر العَسقلاني في زيادة "وبركاته".

}لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا الشّريط عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ{