وَفَاةُ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ: (التَّغسِيلُ وَالتَّكفِينُ)       ( أعمال العُمرة في السنة المطهرة )       (صُعُوبَةُ تَربِيَةِ الأَبنَاءِ وَالتَّحَكُّمِ فِيهِم، وَضَرُورَةُ التَّدَرُّجِ فِي تَبلِيغِ بَعضِ الأَحكَامِ الشَّرعِيَّةِ أَثنَاءَ الدَّعوَةِ إِلَى اللَّهِ) / 980      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


موضوعاتُ المجلس :

تم تعديل على الصوت
1- المُقَدِّمَةُ الرَّسمِيَّةُ. 00:00
2- رَقمُ المَجلِسِ وَعُنوَانُهُ. 01:23
3- تَارِيخُ تَسجِيلِ المَجلِسِ. 01:39
4- تَتِمَّةُ الكَلَامِ عَن تَعَقُّبَاتِ الذَّهَبِيِّ عَلَى الحَاكِمِ. 02:00
5- التَّعَامُلُ مَعَ تَنَاقُضَاتِ الذَّهَبِيِّ فِي كُتُبِهِ، وَتَنَاقُضَاتِ غَيرِهِ مِن أَهلِ العِلمِ. 04:13
6- مِن أَمثِلَةِ تَنَاقُضِ بَعضِ العُلَمَاءِ. 05:00
7- الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ العَسقَلَانِيُّ يُقَيِّدُ العَمَلَ بِالحَدِيثِ الضَّعِيفِ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ فِي فَضَائِلِ الأَعمَالِ. 08:00
8- الإِمَامُ الأَلبَانِيُّ: مَا يَحدُثُ مِن تَنَاقُضَاتٍ فِي كُتُبِ أَهلِ العِلمِ أَمرٌ عَادِيٌّ جِدًّا نَاتِجٌ عَنِ التَّطَوُّرِ وَالتَّقَدُّمِ العِلمِيِّ لِلعَالِمِ مَعَ مُرُورِ الزَّمَنِ؛ وَنَحنُ مِمَّن يَقَعُ فِي مِثلِ هَذَا. 10:25
9- الشَّيخُ مَشهُورٌ: ابنُ حَجَرٍ مَثَلًا يُصَحِّحُ حَدِيثًا فِي المُجَلَّدِ الأَوَّلِ ثُمَّ يُضَعِّفُهُ فِي المُجَلَّدِ الثَّامِنِ وَيُنَبِّهُ إِلَى ذَلِكَ؛ وَقَد وَقَفتُ عَلَى سَبعَةِ مَوَاضِعَ شَبِيهَةٍ بِذَلِكَ. 11:40
10- إِذَا أَعَلَّ إِمَامٌ مِنَ الأَئِمَّةِ حَدِيثًا وَلَم يُبَيِّن عِلَّتَهُ، فَهَل يُسَلَّمُ لَهُ ذَلِكَ أَم لَا بُدَّ مِن بَيَانِ السَّبَبِ؟ 12:00
11- مَا مَعنَى قَولِهِم: هَذِهِ مَسأَلَةٌ اجتِهَادِيَّةٌ؟! 14:22
12- مَعنَى قَولِ السَّلَفِ: أَقُولُ فِي هَذِهِ المَسأَلَةِ بِرَأيِي. 18:42
13- هَل مَن يُنكِرُ الإِجمَاعَ أَوِ القِيَاسَ يَكُونُ مُخَالِفًا لِعَقِيدَةِ أَهلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؟ 19:54
14- رِسَالَةٌ لِلصَّنعَانِيِّ: «الاِقتِبَاسُ لِمَعرِفَةِ الحَقِّ مِن أَنوَاعِ القِيَاسِ». 26:24

{لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا المجلِس عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ}