تمَّ تحديثُ صَوت وفَهرسَة الشَّريط:
1- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله يترك مكانه لِلشّيخ الحويني جانِب الإمام الألباني.
2- وَهَذَا الحَقُّ لَيسَ بِهِ خَفَاءٌ * فَدَعنِي مِن بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ.
3- قَضاءُ السّنوات التي لم تُخرج فيها زكاةُ الحُلي.
4- هل الخِلاف في زكاة الحُلي، وكَون الشّخص مُقلِّد؛ يُعدُّ مُسوِّغًا لِعدم قَضاء إخراج زكاة السّنوات الماضية؟
5- شَخصٌ لم يُزكِّ لِعدّة سَنوات ثمّ تاب ولا يعرف كم أخرجَت أرضه فكيف يُزكِّي؟ (غلبة الظن).
6- هل الزّكاة تُخرج على رأس المالِ أو على الرِّبح؟ (مَسألة تعدّد النّصاب).
7- إيرادُ قِصّة موسَى عليه السّلام كَدليل على جواز النّظر إلى عَورة المسلم لِلضّرورة.
8- رجلٌ سمِع شريط لِلألباني؛ ثمّ قال: "سمعتُ الألباني..."، فَهل يُعدُّ هذا تدليسًا؟
9- مَسألةٌ بين الحُوَيني وشُعيب الأرنَؤوط حَول الجُوزَجاني وعدائِه لِلشِّيعة وبُغضِه لِعلي رضِي الله عنه، والاحتِجاج بحديث المُبتدِع.
10- الشّيخ علي الحلبي رحمهُ الله: الكثير مِن العلماء دافعوا عن الجُوزَجاني بخصوص تُهمة النَّصب.
11- ما تفسير عِبارة "ابن عَدي في الكامل" في ترجمةِ بعض الرّواة: (وهو إلى الضّعفِ أقربُ مِنه إلى الصِّدق)؟
12- الكذِب في اللّغة العربيّة له مَعانٍ مِنها الخطأ بِغير عَمدٍ.
13- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله: عبارة ابن عَدي قريبة مِن اصطِلاح الحافظ ابن حجر في التّقريب "صدوق"، (الألباني: أَحسنتَ).
14- مَعنى البُطلان في اصطِلاح أبي حاتم في كِتابه "عِلل الحديث"، وعند غيره مِن العُلماء.
15- قِصةُ نوح بن أبي مريم: ...إنّي رأيت النّاس قد أعرضُوا عن القرآن واشتَغلوا بِفقه أبي حنيفة، ومغازي ابن إسحاق، فَوضعتُ هذه الأحاديث حِسبةً.
16- هل الكذِب على النّبي صلّى الله عليه وسلّم عمدًا يُوجِب الخلود في النّار (كَعبد الكريم بن أبي العوجاء)؟
17- بعض الأحاديث الموضُوعة: حديث "الهريسَة" وقصّة حديث "اليَخَنة".
18- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله: الجوَيني يُكفِّر الكاذِب على النّبي صلّى الله عليه وسلّم.
19- مُناقشة مَقولة "الإعلال بالرّاوي الأعلى أقوَى مِن الإعلال بالرّاوي الأدنى".
20- مُناقشةُ قَول ابن تيميّة "التّرمذي أوّل مَن قسَم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف"؛ وقد سَبقه ابن المديني والبُخاري في ذلك؟!
21- إذا وَردت لَفظة الحسَن في الطّبقات المتقدِّمة قبل استِقرار عِلم الاصطِلاح؛ فهل نُفسِّرها بالمعنى اللُّغوي أو بالمعنى الاصطِلاحي؟
22- تفسيرُ قَول المُعلِّمي: "والحُكم بالوَضعِ قد يكفِي فيه غَلبة الظّنّ".
23- حديث: "صلاة اللّيل والنّهار مَثنى مَثنى"، ما حُكم زيادة (النّهار) هل هي شاذّة أم زِيادة ثِقة؟ (تعريف الحديث الشّاذ).
24- حديثُ "صلاة اللّيل والنّهار" رواه أكثر من سَبعة عَشر راوٍ عَن ابن عمر دون زيادة، ثم جاء "عَلي البارِقي" وتفرّد مِن دونهم جميعًا وهو صَدوق فقط.
25- الإمام الألباني لِلحُويني: "أمّا تَفقيطُك فَعجبٌ مِنك" (قَوله فقط).
اضغَط لِلسّماعِ