عنوان المجلس :أحكامٌ مُهمّةٌ في التَّعاملِ معَ الكيانِ الصّهيوني؛ وذِكرُ زوالِ دَولتِهم في القُرآن الكريم (المجلس الرابع) 1897      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


معلوماتُ المجلس :

عنوان المجلس : { الإمام الألباني - * سلسلة الهدى والنور* - الشريط مثة وثمانون }
رقمُ المجلس : 180
عددُ مرّاتِ الاستماعِ : 75
عددُ مرّاتِ التّحميلِ : 116
تاريخُ الإضافةِ : 18/ 11/ 2018
تاريخُ التّسجيلِ :

موضوعاتُ المجلس :

1 - حوار بين الشيخ وبين طلابه في مناظرة جرت بين الشيخ علي حسن و عبد الرحمن السقاف ( على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية ) . 
2 - ما قصد شيخ الإسلام في قدم النوع و قدم العالم.؟ 
3 - لماذ لا يكون قصد شيخ الإسلام ( بقدم النوع ) أنه يعني أن العالم متعلق بصفة قدرة الله و مشيئته التي لا أول لها.؟ 
4 - قرأ علي حسن كلاماً لشيخ الإسلام فيه قوله ( حوادث لا أول لها ) ثم علق الشيخ على هذه اللفظة . 
5 - هل قول شيخ الإسلام " بحوادث لا أول " لها يعني أنها قديمة مع الله .؟ 

}لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا الشّريط عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ{