عنوان المجلس :أحكامٌ مُهمّةٌ في التَّعاملِ معَ الكيانِ الصّهيوني؛ وذِكرُ زوالِ دَولتِهم في القُرآن الكريم (المجلس الرابع) 1897      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


معلوماتُ المجلس :

عنوان المجلس : (هل يضلُّ العالمُ بِتأويلِهِ صِفةً مِن صِفاتِ الله عزّ وجلّ؟ * حكمُ تقبيلِ اليدِ ثمّ وَضعِها علَى الجبهَة * ومسائل عقديّة أخرى)
رقمُ المجلس : 824
عددُ مرّاتِ الاستماعِ : 103
عددُ مرّاتِ التّحميلِ : 266
تاريخُ الإضافةِ : 22/ 12/ 2018
تاريخُ التّسجيلِ : 5 ربيع الثاني 1416هـ / 1-9-1995

موضوعاتُ المجلس :

 منزل أبو أمين الفران
1- لا يصِحُّ تقسيم الإسلام إلى لُبٍّ وقُشور.
2- الوُقوف للدّاخِل، وتقبيلُ اليدِ. 
3- ضوابطُ تقبيلِ يدِ العالمِ الفاضِل.
4- عدمُ جوازِ وضعِ اليدِ المُقبَّلة على الجبهَة بعدَ التّقبيل.
5- هل يضلُّ العالِم بتأويلِه بعضَ صِفاتِ الله عزّ وجلّ.
6- حديث: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". تشمل الخطأ في الأصول والفروع.
7- إقامة الحُجّة على الخَلقِ.
8- ما يُشاع في هذا الزّمان أن "المخطئ في العقيدة غير معذور"؛ هذا الإطلاق خطأ جلي جدّا.
9- الاجتهادُ مقابِل الإجماع في مسائِل العَقيدة.

}لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا الشّريط عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ{