1- هل كون الفِعل الشّرعي سُنّةً يعني ذلك أنَّ فعلَه وتركَه سيّان؟
2- كيف يرتقي طالب العِلم في عِلم الحديث؟
3- الجواب عن السّؤال الأوّل: كلمة مهمّة حول السٌّنة وسؤال أهل الذِّكر والغُربة وقيمة السُّنة وتقسيم الدِّين لقشور ولبّ (لولا القِشر لذهب اللُّب).
4- الجواب عن السّؤال الثاني: الحديث مصطلح ومتون، بالنّسبة للمصطلح كتاب الباعث الحثيث لأحمد شاكر (الشيخ يمدح طويلا أحمد شاكر) شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير اختصر مقدّمة ابن الصّلاح.
5- نُزهة النّظر شرح نخبة الفِكر لابن حجر الذي لم يأتِ نظير له بعده.
6- لا أنصح بِدراسة نخبة الفِكر إلّا على شيخٍ أو عالم.
7- النّصح ببلوغ المرام بالنّسبة لمتون الحديث.
8- الإلمام بأحاديث الأحكام لابن دقيق العيد.
9- الأحكام الصُّغرى لعبد الحقّ الإشبيلي مُنتقى مِن كتابه الأحكام الكُبرى الذي يسرد فيه جميع الأحاديث بغض النّظر عن صِحَّتها، وله الأحكام الوسطى حذف فيها أسانيد الكبرى وتكلّم عن درجة الحديث، وهي أفيد لعامّة النّاس لذكر درجة الحديث، ثم الأحكام الصُّغرى لم يورِد فيها أي كلام واشترط في المقدِّمة الصّحة فيما يورِدُه من أحاديث.
10 بلوغ المرام شرحه الصّنعاني في سُبل السّلام الذي كان زيديّا ثم تحوّل للسُّنة.
11- بعد ذلك الانتقال للشّروح الكبيرة كفتح الباري وشرح مُسلم.
12- الكلام عن نيل الأوطار الذي يتوسّع في بحث المسائِل تَبعا للدّليل.
اضغَط لِلسّماعِ