وَفَاةُ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ: (التَّغسِيلُ وَالتَّكفِينُ)       ( أعمال العُمرة في السنة المطهرة )       «كَيفَ نَفهَمُ استِوَاءَ الرَّحمَنِ عَلَى العَرشِ؟ وَمَسَائِلَ فِقهِيَّةً أُخرَى» (972)       «حِوَارٌ عَبرَ الهَاتِفِ بَينَ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ وَالشَّيخِ عَلِيٍّ الحَلَبِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ عَن فَهرَسَةِ بَعضِ الكُتُبِ وَمَسَائِلَ فِقهِيَّةٍ أُخرَى» (973)      

لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ المَوَاد العِلْمِيَّةِ لِهَذَا المَوْقِعِ عَلَى أيِ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأيِ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ، وعِنْدَ الله تَجْتّمِعُ الخُصُومُ.... قراءة المزيد


حُقُوقُ التَّسجِيلِ والطَّبعِ لِمُحمّد أحمَد أبُو لَيلَى الأَثَرِي بِصوتِ الإِمامِ الألبَانِي .رَقمُ الشَّرِيطِ 777 اضغَط لِلسّماعِ


موضوعاتُ المجلس :

1- المقدِّمةُ الرّسميّةُ. 00:00
2- رقمُ وعُنوانُ المجلسِ. 01:19
3- تاريخُ تسجيلِ المجلسِ. 01:41
4- تَتِمَّةُ الكَلَامِ: حَولَ إِصرَارِ زُهَيرٍ عَلَى لِقَاءِ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ، وَتَهَرُّبِهِ مِنَ حَلِفِ اليَمِينِ. 01:58
5- زُهَيرٌ أَنكَرَ كُشُوفَاتٍ تَحمِلُ تَوقِيعَهُ وَخَتمَ مَكتَبِهِ. 04:09
6- الإِمَامُ الأَلبَانِيُّ: أَسأَلُ اللَّهَ أَن يُصلِحَهُ أَو يَنتَقِمَ مِنهُ، لِأَنَّهُ أَخَذَ مِن وَقتِي أَكثَرَ مِنَ الأُمُورِ المَادِّيَّةِ الَّتِي يُرِيدُهَا. 04:42
7- الإِمَامُ الأَلبَانِيُّ: لَا يَمضِي يَومٌ إِلَّا وَيَشغَلُنَا زُهَيرٌ بِخَبَرٍ جَدِيدٍ أَو يُرسِلُ وَسِيطاً. 07:17
8- أَبُو لَيلَى الأَثَرِيُّ يُوَجِّه سُؤَالاً لِأَبِي اليَمَانِ: مَا الهَدَفُ الخَفِيُّ لِزُهَيرٍ لِإِشغَالِ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ بِمِثلِ هَذِهِ الأُمُورِ؟ 08:45
9- الإِمَامُ الأَلبَانِيُّ: لَدَيَّ مِنَ الحُقُوقِ المَادِّيَّةِ الكَثِيرُ عِندَ زُهَيرٍ؛ طِيلَةَ سَنَوَاتٍ كَانَ يَطبَعُ كُتُبِي دُونَ إِذنِي وَلَا يُرسِلُ لِي حُقُوقِي. 10:44
10- جَوَابُ أَبِي اليَمَانِ حَولَ هَدَفِ زُهَيرٍ مِن مَوقِفِهِ تُجَاهَ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ. 14:03
11- زُهَيرٌ الشَّاوِيشُ هُوَ مَن بَدَأَ الإِسَاءَةَ لِشَيخِهِ الإِمَامِ الأَلبَانِيِّ؟! 14:47
12- أَبُو اليَمَانِ السُّورِيُّ: نَحنُ نَعتَقِدُ أَنَّ زُهَيراً أَخطَأَ، لَكِن كَانَ هَدَفُنَا استِيعَابَهُ. 17:44
13- تَتِمَّةُ الكَلَامِ فِي الشَّرِيطِ التَّالِي. 19:25

{لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا المجلِس عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ}